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景點名稱: 陳德聚堂
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陳德聚堂為二開間兩造兩廊兩護龍的建築形式,坐東朝西,屋頂曲線平緩,脊飾平實。第一進為明間退凹兩重的前殿,中央開一大門,門上額題「穎川陳氏家廟」,大門左右各開單扇小門。前殿與左右廂之間也設門通往天井。

第二進的正殿上供奉著祖先牌位,殿前帶空曠的捲棚拜殿,可惜年代久遠,兩殿屋頂交接的天溝蛀蝕嚴重,而改建成現代化的鐵材,不但新溝與舊木斗無法吻合,連壁端的厄蕃扛大木圖象都只剩下一個作勢上舉的姿態。

目前拜殿左右側壁上留有陳玉峰先生在民國五十年辛丑重建時所繪的「舜耕歷山」,「龐德遺安」兩幅原作,正殿上則是他另繪的「郭子儀厥孫最多」圖和「王羲之弄孫自樂」圖,圖上人物生動,配以亦書亦畫的字,古色古香。而懸掛於牌位上方,由臺廈道陳濱在康熙五十二年癸已(西元一七一三年)所敬立的「翰藻生華」匾算是唯一歷經戰火浩劫後留存在堂內的古物。堂內的彩繪是一大特色。

屋頂採燕尾形屋脊,脊尾飛揚,曲線優美,中央面開三開間,進身由前殿中庭、拜殿、正殿所構成,左右有廂房,兩側廂房之山牆以燕尾收頭。埕前一對旗杆座象徵功名,是新作之物。 前簷→前簷下的石榴雕飾則寓有「多子多孫」的象徵意義。 「翰藻生華」匾→位於正堂上方,製作全依古法,先塗綠粉,外表再敷塗螺粉,為清康熙52年(1713年)宗祠初立時,台廈道陳璸所提。牆壁彩繪→拜亭兩側牆上有彩繪名師陳玉峰之晚年代表作品,分別為「舜耕歷山」、「龐德遺安」、「郭子儀厥孫最多」、「王羲之弄孫自樂」壁畫,表達出孝順和樂之美德,及家廟懷祖、傳薪的意義。 窗櫺→兩側窗櫺有以「陳」為主要圖案的裝飾,位於大門上則有「夔龍拱磬」圖案的窗櫺,雕鏤精細。
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地  址: 台南市中西區永福路二段152巷20號
資料來源: http://map.tncg.gov.tw/sceniccommerce.aspx?id=70 
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歷史特色
歷史特色

陳德聚堂又稱陳氏宗祠,原為明鄭東寧總制使陳永華的府邸。陳永華,字復甫,福建泉州同安人。平日處事果斷,為人木訥靜言,但說起國事大局,則侃侃而談、建言中肯,深為鄭成功所欣賞與器重。明永曆十五年辛丑(西元一八六一年)鄭氏攻克台灣,授以諮議參軍之職,凡軍國大事,鄭經必定與他商量諮議。


明鄭克復臺灣之初,永華施行駐兵屯田制度,教農耕講武事;建屋立廟設校講學,制保甲營貿易,將臺灣漸漸帶入豐衣足食、文風武制兼備的地步。永曆二十八年甲寅(西元一八七四年),鄭經以克為堅國,命永華為東寧總制使,並且興建總制使府在府治的西定坊統領街。永曆三十四年庚申(西元一六八零年)永華見部將們都安於衣食豐富的現況而無西志,因此鬱鬱憂心,不久就去逝了。清廷收歸臺灣後,陳氏後裔就將府邸改為宗祠,名為「德聚堂」,並塑像祭祀之。










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